Quote (Nastena)
zmey, Чет все со мной здароваются , а никто ничо не расскажет=)
| К
| | K' |K"
| |-->V V<--|
| | |
| | |
||==> наблюдатель 2 |
зеркало||<== + | + наблюдатель 3
|+--------------------+-----------------> x
x
наблюдатель 1 и источник света
В момент времени t0=0, когда наблюдатели 1 и 2 окажутся в одной точке x, выпустим из этой точки импульс света в направлении к зеркалу. Время, за которое свет пройдет от наблюдателя 1 (по его часам 1) и обратно t1 = 2х/с. Здесь с - скорость света в системе отсчета K.
Импульс достигнет наблюдателя 2 в момент времени t2 (по часам 1) в точке x2, которую определим как x2 = x + V * t2
и
x2 = x + c * (t2-t1).
Отсюда t2 = 2 * x / (c-V).
Определим длину пути, который пройдет свет в системе отсчета K'. В начальный момент времени t0=0 расстояние между источником света и наблюдателем 2 равно 2х (с учетом пути, который должен пройти свет). Для наглядности, можно предположить, что зеркала нет, а источник света находится в точке с координатой -x. В момент t2 свет достигнет наблюдателя 2 и расстояние между светом и наблюдателем 2 станет равно нулю (координата света = 0) в K'. За время t2 свет пройдет расстояние 2x-0=2x. Отсюда определим скорость света в системе отсчета K'.
c2 = 2*x / t2 = c - V.
Таким образом, на основании строгих логических размышлений и математических преобразований мы получили следующий вывод: "Скорость света в движущейся системе отсчета зависит от скорости и направления движения самой системы отсчета".
Данный вывод полностью не противоречит СТО, так как возможно следующее возражение: для наблюдателя 2 скорость света в его системе отсчета K' будет равна c, если измерять ее по часам наблюдателя 2, если бы они у него были, так как часы 2 будут отставать от часов 1.
Добавлено (10.10.2007, 12:18)
---------------------------------------------
P.S. Предположим что это так. Введем в рассмотрение наблюдателя 3 (рис.1). Пусть наблюдатели 2 и 3 движутся с постоянной одинаковой скоростью навстречу друг другу таким образом, что окажутся одновременно в точке x, где находится наблюдатель 1. Пусть наблюдатели в этот момент выставили показания своих часов на 0 и из точки x был выпущен световой импульс в сторону зеркала. Если скорость света в системах отсчета K' и K" одинакова и равна с, то показания часов 2 и 3 в момент, когда импульс, отразившись от зеркала, достигнет наблюдателей, составят t2=2x/c и t3=2x/c соответственно. (в системах отсчета K' и K" путь, пройденный светом, составит 2х, см.пример выше)). То есть, показания часов 2 и 3 в момент, когда свет достигнет наблюдателей, будут одинаковыми t2=t3.
Если учесть, что для наблюдателя 1 часы 2 и 3 идут синхронно, так как они движутся с одинаковой скоростью в системе K, то получится, что для наблюдателя 1 световой импульс достигнет наблюдателей 2 и 3 одновременно, то есть, световой импульс окажется одновременно в двух разных точках.
Таким образом, мы пришли к противоречию в том, что световой импульс оказался одновременно в двух достаточно удаленных точках пространства. Данный парадокс неразрешим в рамках СТО и опровергает наши допущения о возможности замедления времени и постоянстве скорости света во всех инерциальных системах отсчета. Чтобы исключить излишние возражения по данному парадоксу, сразу же предлагаю рассмотреть такой вариант: пусть в момент получения светового импульса наблюдатели 2 и 3 дадут сигнал об этом наблюдателю 1. Так вот, если наблюдатель 1 получит эти сигналы одновременно, значит импульс света оказался в двух разных местах (что вообще абсурдно), а если не одновременно, то либо скорость света в системах отсчета наблюдателей была разной, либо часы 2 и 3 для наблюдателя 1 шли неодинаково - и то, и другое противоречат теории относительности.
Итак, мы можем указать на первую ошибку А.Эйнштейна, который постулировал следующее несколько странное утверждение: "Скорость света в вакууме постоянна и равна c" [1]. Данный постулат противоречит логике и здравому смыслу в том отношении, что не указывает в какой собственно системе отсчета происходит распространение света, приписывая движению света абсолютность, в то время, как, согласно естественным понятиям, всякое движение относительно.
